شروط الاضحية في عيد الاضحى

احكام الأضحية والمضحي

ومن احكام الأضحية والمضحي أيضًا أن تكون الأضحية من الجذعة والجذعة تختلف بأختلاف البهيمة، فالجذعة من الإبل هي التي أتمت أربعة أعوام ودخلت في الخامسة، أما من الغنم فهي التي أنهت ستًة أشهر ودخلت في السابع ومن البقر التي أنهت سنتين ودخلت في الثالثة. ويجب التسمية والتكبير قبل ذبح الأضحية وتوجيهها نحو القبلة، والإحسان إليها.

ومن شروط الأضحية لغير الحاج إذا ثبت دخول شهر ذي الحجة وأراد أحدُ أن يُضحي فإنه يحرم عليه أخذ شئ من شعر جسمه أو قص أظفاره أو شئ من جلده، ولا يُمنع من لبس الجديد ووضع الحناء والطيب، ولا مباشرة زوجته أو جماعها، وهذا الحكم هو للمضحي وحده دون أهله فعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه

وسلم قال: ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ )رواه مسلم.

شروط المضحي من النساء

ومن ضمن شروط الأضحية للمرأة، أن يكون المال خاص بها، وليس مالًا مغصوبًا، أو تم شراؤها بمال حرام، أو بعقد فاسد، أو مسروقًا. كما يجب أن تكون الأضحية من الأغنام، مثل الخروف أو الماعز، أو البقر أو الأبل، وذلك لتكون أضحية صحيحة.

محظورات المضحي

قال ابن حزم رحمه الله:
من أراد أن يُضحي ففرض عليه إذا أهل هلال ذي الحجة أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي، لا بحلق، ولا بقص، ولا بغير ذلك، ومن لم يرد أن يضحي لم يلزمه ذلك.

نخرج من ذلك أن محظورات المضحي لغير الحاج قص شئ من شعر جسمه أو قص أظفاره أو شئ من جلده ولكن لا يمنع من مباشرة زوجته وجماعها.

وجاءت شروط الاحرام للمضحي بأنه يجب أن تبقى كافة أجزاء جسد المضحي كاملة حتى يعتقها الله جميعاً من الڼار، ومن خالف ذلك الأمر فقد وجب عليه التوبة والاستغفار ولكن لا يوجد عليه شيء يكفر به عن ذلك.

قال الشوكاني :
والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من الڼار ، وقيل : للتشبه بالمحرم , حكى هذين الوجهين النووي وحكي عن أصحاب الشافعي أن الوجه الثاني غلط ; لأنه لا يعتزل النساء ولا يترك الطيب واللباس وغير ذلك مما يتركه المحرم .

” نيل الأوطار ” ( 5 / 133 )

تبرع بالأضحية مع الإغاثة الإسلامية في حملة الأضاحي في 29 دولة حول العالم وساهم في إدخال السرور على قلوب المحتاجين.